身为尊龙凯时人，对于我们的经营理念每个人都有不同的理解。它不仅仅是尊龙凯时公司的经营理念，更是我们每个尊龙凯时人的行为准则!

　　“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。也就是由内而外的真实，无有一丝虚伪。

　　 “诚”更多地指“内诚于心”。在这个越来越浮华的社会，个人的压力是越来越大。为了生活，为了家庭，为了事业，渐渐的把真实的自己掩藏了起来，渐渐的失去了自我。虽然这是一种自我保护，但是在这个鸭梨山大的社会，背着这个脆弱的保护壳，实在太累太累，也完全没有必要。抛弃无谓的虚伪的伪装，做真实的自己，展现最真实的自己，不遮不掩。如果每个人都放开戒心，做真正的自己，给自己减压，让自己更轻松的活下去。

　　《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

　　 “信”侧重于“外信于人。守信是一个人自我的修养，是个人的基本操守，但更多的还是由外界来评定，即信誉、信用、信任。这是一个自古以来备受关注的焦点，也是一个人立世的根本!只有信守承诺的人才能让人信任。人与人之间的交往需要信任，做生意需要信任，上下级需要信任，朋友……现代社会新推出一个名词“信誉度”。这是将一个人的信誉、信用具象化、量化的产物。虽然不一定全面，但也能作为一个参考依据。可见信之一字何等重要，古人云:人，无信，则不立。

　　“正”不偏斜，与“歪”相对，合于法则，合于道理!说文原文:是也。从止，一以止。凡正之屬皆从正。

　　“正”一个人的行事准则，不正则歪;正义，正当，正直。俗话说:行的端做得正。就是说一个人行事做为要堂堂正正。换句话说就是要对得起天地良心!我们的生活有各种默认的规矩——道德，也有国家强制设定的规矩——法律。这些都是约束个人行为的框架，更多的还是要自己有正气。我们需要一个充满正义、正气的和谐生活环境，反之则会是纷争不断战争不断的乱世。在这个正气缺失，事不关己高高挂起的年代里，我们更需要正气、正义，也就有了现在提倡的‘正能量’。没有坑蒙拐骗、偷鸡摸狗，没有尔虞我诈、利益倾轧。百姓安家乐业，自然国富民强!

　　一者，最小的数字，也意味着起始。“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。弌，古文一。”———《说文·一部》。现代引申为专一，专注。

　　“一”原本意味着起始，现在更多的则是意味着最好。有句话叫做，要做就要做到最好。还有一句，宁做鸡头不做凤尾!都说明了不管做人还是做事这个一的重要性。它不只醒目，也意味着最好的，而要做到这个一，就要先做饭专一，卖油翁有句话:我亦无他，唯手熟尔。这就是专一!专心做一件事，总能把它做饭最好，自然也就能够成为那引人注目的一!能做第一谁愿意第二，也只有第一才能获得更好的生存资源，

　　做一个优秀的尊龙凯时人，以诚信为本，以正为准绳，专注于一，勇争第一!